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《大原》是一本具有史詩(shī)品格的長(zhǎng)篇小說(shuō)。時(shí)間跨度從清同治七年到二十世紀(jì)九十年代，勾勒出了董志原的百年歷史風(fēng)云和人文畫(huà)卷。

大原是中國(guó)西北黃土高原的一種文學(xué)表述。她的影子映射在董志原上。深厚的董志原的歷史本身就是一本厚重的書(shū)，同時(shí)也蘊(yùn)含了中國(guó)現(xiàn)代西北革命歷史發(fā)展的密碼。本書(shū)以文學(xué)的筆調(diào)，接地氣的語(yǔ)言，真實(shí)地還原一個(gè)個(gè)歷史大事件發(fā)生的背景、經(jīng)過(guò)、結(jié)果及回音，以及其在此過(guò)程中的人生百態(tài)。

《大原》（長(zhǎng)篇小說(shuō)）

劉偉宏  著  | 敦煌文藝出版社 | 2021年７月版

大原高唱大風(fēng)歌

文/馬步升

很難想象，耗時(shí)許久才看完的，長(zhǎng)達(dá)一百萬(wàn)字的長(zhǎng)篇小說(shuō)《大原》，會(huì)出自一位平生第一次正式進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作的作者之手，而作者并非生長(zhǎng)于文學(xué)世家，本人所從事的也是與文學(xué)沒(méi)有半點(diǎn)關(guān)聯(lián)的職業(yè)。可以說(shuō)，他能夠提供的所有個(gè)人資訊，都與文學(xué)了無(wú)關(guān)涉。然而，文學(xué)就是這么神奇，文學(xué)血統(tǒng)相當(dāng)純正，并且終生都對(duì)文學(xué)一往情深的人，也有可能會(huì)在文學(xué)的門(mén)外徘徊一輩子，始終捉不住文學(xué)的門(mén)把手，而那些半路出家者，偶爾為之，卻可花開(kāi)見(jiàn)佛，盡顯水到渠成之風(fēng)流。說(shuō)到底，文學(xué)是一門(mén)見(jiàn)人見(jiàn)事見(jiàn)性情見(jiàn)見(jiàn)識(shí)的高級(jí)精神活動(dòng)，缺少一樣，文學(xué)對(duì)于他，便會(huì)是庭院深深深幾許。

大原，可以籠統(tǒng)地當(dāng)做董志原，大多的資訊都會(huì)說(shuō)，這是地球上黃土層堆積最厚、塬面保存最大最完整的一片黃土高原。作為一般的了解，有這些，差不多也就夠了?？墒?，這片黃土高原是住著人的，在史前時(shí)期，人類(lèi)已在這里活動(dòng)，周先祖在此肇興以后，董志原便成為大中華泱泱歷史的一條重要支流，在客觀事實(shí)上的遷延流轉(zhuǎn)，已經(jīng)很難細(xì)數(shù)清楚，關(guān)乎人文堆積，更是巍巍乎洋洋乎，任何精細(xì)的描述，都會(huì)掛一漏萬(wàn)，只可去粗取精，撮其概要了。而文學(xué)作品，尤其是小說(shuō)作品，其文體要旨雖是虛構(gòu)，但任何人，即便號(hào)稱(chēng)如椽巨筆者，也做不到完全憑空虛構(gòu)，都得涉及具體的歷史地理場(chǎng)景，都得以豐富準(zhǔn)確的人文情態(tài)，去勾畫(huà)，去呈現(xiàn)，讓小說(shuō)落地生根，看起來(lái)像那么回事兒。

所有這些，對(duì)于著意要全面描述董志原的作者來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是選擇了一種難度。我在董志原邊的馬蓮河畔生活了十七年，度過(guò)了童年少年期，自小出門(mén)就爬坡，對(duì)董志原的黃土厚度，有著切膚的體察。青年時(shí)，又在董志原的腹地西峰城區(qū)，生活工作了十八年，一有閑暇，便騎著自行車(chē)到處晃蕩，幾乎去過(guò)董志原的所有村莊，我也感受到了董志原的寬度。自己又以歷史文化為業(yè)，也搞點(diǎn)文學(xué)創(chuàng)作，在對(duì)董志原的歷史文化傳承，以及民風(fēng)民俗民情有所認(rèn)識(shí)后，更加服膺于董志原的精神深度。這些都是可以，也必須要進(jìn)入作品的文學(xué)元素。面對(duì)這片黃土大原上所積攢的無(wú)窮無(wú)盡的文學(xué)元素，卻是一則以喜，一則以悲。以文學(xué)的眼光去觀察，無(wú)論選擇哪個(gè)切入點(diǎn)，一鎬頭挖下去，都會(huì)找到礦脈，而且是富礦。再深挖，卻無(wú)異于一場(chǎng)災(zāi)難。這是寫(xiě)作者的災(zāi)難，無(wú)邊豐饒的礦藏，令人目不暇給，常有力難勝任之惶恐，無(wú)論從哪個(gè)角度入手，無(wú)論選擇哪一種文體，無(wú)論采取什么文學(xué)手法，都會(huì)成為一種遺憾，巨大的遺憾。

在董志原的民間流行一種撲克牌游戲，叫“掀?！被颉巴谂！?，也常見(jiàn)一種牌場(chǎng)現(xiàn)象，被說(shuō)成是：生手挖爛牛屁股。說(shuō)的是，生手牌技有限，卻往往牌運(yùn)好，手氣好，能拿到好牌，把一些高手打得徒喚奈何。在文學(xué)上，西方文藝?yán)碚摯髱熈_蘭·巴特曾說(shuō)：一個(gè)受過(guò)基本文學(xué)教育的人，也有可能寫(xiě)出一鳴驚人的作品。他把這種寫(xiě)作狀態(tài)稱(chēng)之為“青春寫(xiě)作”。所謂青春與年齡無(wú)關(guān)，指的是一個(gè)人的文學(xué)天賦。但他接著又說(shuō)，一個(gè)人僅憑青春寫(xiě)作狀態(tài)，有可能寫(xiě)出好作品，但要寫(xiě)出真正的大作品，還要上升到創(chuàng)作的第二階段，即秋天或中年寫(xiě)作狀態(tài)。秋天或中年寫(xiě)作同樣與季節(jié)或年齡無(wú)關(guān)，他要強(qiáng)調(diào)的是，在寫(xiě)作中知識(shí)元素的加入，以及知識(shí)儲(chǔ)備在創(chuàng)作中所擔(dān)負(fù)的終極使命。他因此分析到，在文學(xué)史上有一種現(xiàn)象，許多人成名作就是代表作，終生努力，也達(dá)不到或超不過(guò)最初的作品，其根本原因就在于，只是憑借文學(xué)天賦完成了青春寫(xiě)作，始終沒(méi)有進(jìn)入到下一個(gè)階段的寫(xiě)作狀態(tài)。羅蘭．巴特描述的是中外文學(xué)史上的一個(gè)基本事實(shí)。這就提醒寫(xiě)作者，文學(xué)是理性認(rèn)知與感性體驗(yàn)的雙重組合，哪一樣的缺憾，有可能讓一種平面的寫(xiě)作狀態(tài)延續(xù)下去，但幾乎無(wú)法超越自己，更遑論拿出超越時(shí)代的作品。理性精神往往讓人在文學(xué)面前縮手縮腳，因?yàn)槊慨?dāng)提筆著文時(shí)，偉大的文學(xué)傳統(tǒng)，以及所讀過(guò)的經(jīng)典文學(xué)作品，便會(huì)呼嘯而來(lái)，讓你對(duì)自己即將要開(kāi)展的作品充滿(mǎn)懷疑，乃至望而卻步。而憑著對(duì)文學(xué)一腔熱情的寫(xiě)作，往往會(huì)使人旁若無(wú)人大手大腳，將自己所有的生活經(jīng)驗(yàn)一路寫(xiě)將下去，不會(huì)產(chǎn)生畫(huà)眉深淺入時(shí)無(wú)的憂(yōu)慮與惶恐。在文學(xué)上，從來(lái)沒(méi)有什么適用所有人的既定法則，有的，只有真愛(ài)文學(xué)和真懂文學(xué)。

《大原》可算是一部出自真愛(ài)文學(xué)的作者之手，也只有從真愛(ài)出發(fā)，才有可能臻于真懂。作者一出手便是一百二十年的時(shí)間跨度，這是縱向的時(shí)間層面。從橫向的生活截面而言，也足夠?qū)挘婕奥L(zhǎng)時(shí)間中的四方八面。以三關(guān)鎮(zhèn)為敘事基點(diǎn)，勾連陜甘兩省二十多個(gè)縣域，三個(gè)家族幾代人的興衰起伏恩愛(ài)情仇，以此為線索，又連帶出每個(gè)時(shí)間段的世相眾生相，上百個(gè)有名有姓的人物，共同組合起一個(gè)地域的百年歷史風(fēng)云和人文畫(huà)卷。無(wú)疑，這是一種有難度的寫(xiě)作。因?yàn)樵谶@個(gè)漫長(zhǎng)的時(shí)間段里，社會(huì)的物質(zhì)層面的變化翻天覆地，社會(huì)的精神層面的起伏更是詭譎叵測(cè)。如同一棟宏大的建筑，要有整體風(fēng)格設(shè)計(jì)，不能隨心所欲，打樁起地基時(shí)是中式傳統(tǒng)建筑，修到一半，又變成西式框架，到最后完工時(shí)，又變?yōu)榱硗庖环N樣式，如此，一棟屋宇未必建得起來(lái)，即便勉強(qiáng)完工，也許會(huì)是一副怪模怪樣的東西。《大原》的作者，雖是長(zhǎng)篇小說(shuō)的試手者，但對(duì)長(zhǎng)篇小說(shuō)的基本紀(jì)律還是熟諳的。在長(zhǎng)達(dá)百萬(wàn)字的作品中，無(wú)論世事風(fēng)云人物命運(yùn)如何播遷，所持的基本價(jià)值觀是一以貫之的，這就是以中國(guó)傳統(tǒng)道德作為統(tǒng)馭或塑形人物行為面貌的基本尺度，讓人能感受到，進(jìn)入他小說(shuō)中的人物，無(wú)論善惡美丑，都是中國(guó)人眼中的中國(guó)人，都是中國(guó)價(jià)值觀下的中國(guó)人，具體地說(shuō)，是董志原價(jià)值觀下的大原人。以行文風(fēng)格而言，規(guī)范的漢語(yǔ)表述時(shí)或嵌入若干地方特色語(yǔ)言，讓人僅從語(yǔ)言上便可感覺(jué)到，董志原是大中華文化的一部分，董志原與大中華的歷史進(jìn)程血肉相連。至于充滿(mǎn)地域色彩的民風(fēng)民俗民情的適時(shí)加入，增加了閱讀的愉悅感，也為作品鋪陳了一層黃土大原的基礎(chǔ)色。

文學(xué)創(chuàng)作，尤其長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作難度很大，愈寫(xiě)愈覺(jué)其難，其難，并不在于無(wú)甚可寫(xiě)，也不在于難以成篇，難在根于生活而高于生活，難在根于地域而超越地域，難在根于真愛(ài)而臻于真懂。董志原從來(lái)都是一片富足的地方，頭上有高天麗日，地面有廣闊沃土，地下有無(wú)盡寶藏，同時(shí)，這也是一處文學(xué)的富礦。文學(xué)的礦脈在哪里，在董志原深幽曠遠(yuǎn)的歷史文化傳承中，在董志原瓜瓞綿綿的血脈長(zhǎng)河中，在董志原源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的民風(fēng)民俗民情中?！洞笤芬讶惶ど狭藭?shū)寫(xiě)董志原的文學(xué)之路。

是為序。

辛丑二月初八 于浮塵漫天的蘭州

《大原》（長(zhǎng)篇小說(shuō)）

劉偉宏  著  | 出版時(shí)間：2020年７月

定價(jià)：110.00元（全二冊(cè)）

ISBN：978-7-5468-2024-8

責(zé)任編輯： 羅如琪

著者簡(jiǎn)介

劉偉宏，男，漢族，1974年生，甘肅慶陽(yáng)人。甘肅省作家協(xié)會(huì)會(huì)員。畢業(yè)于甘肅政法學(xué)院，曾創(chuàng)辦甘肅政法學(xué)院“青春行”文學(xué)社，任社長(zhǎng)。現(xiàn)供職于甘肅省慶陽(yáng)市西峰區(qū)城市管理綜合執(zhí)法局。《大原》是其第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。